第二十一巻 如意宝珠 申の巻 <総説>
2008/06/25(Wed)
総   説


 霊界は想念の世界であつて、無限に広大なる精霊世界である。現実世界は凡(すべ)て神霊世界の移写であり、又縮図である。霊界の真象(かたち)をうつしたのが、現界、即ち自然界である。故に現界を称してウツシ世と言ふのである。例之(たとへば)一万三千尺の大富士山(だいふじさん)を僅か二寸四方位の写真にうつした様なもので、その写真が所謂(いはゆる)現界即ちウツシ世である。写真の不二山(ふじさん)は極めて小さいものだが、其(その)実物は世人(せじん)の知る如く、駿(すん)、甲(かふ)、武(ぶ)三国(さんこく)にまたがつた大高山(だいかうざん)であるが如く、神霊界は到底現界人の夢想だになし得ざる広大なものである。僅か一間(いつけん)四方位の神社の内陣(ないぢん)でも、霊界にては殆ど現界人の眼(め)で見る十里四方位はあるのである。凡て現実界の事物は、何(いづ)れも神霊界の移写であるからである。僅(わづか)に一尺足らずの小さい祭壇にも、八百万(やほよろづ)の神々や又は祖先の神霊が余り狭隘(けふあい)を感じ玉はずして鎮(しづ)まり給ふのは、凡て神霊は情動想念の世界なるが故に、自由自在に想念の延長を為し得(う)るが故である。三尺四方位の祠を建てておいて下津岩根(したついはね)に大宮柱太敷立(おほみやばしらふとしきたて)、高天原(たかあまはら)に千木高知(ちぎたかし)りて云々と祝詞を奏上するのも、少し許(ばか)りの供物(くもつ)を献じて、横山(よこやま)の如く八足(やたり)の机代(つくゑしろ)に置足(おきた)らはして奉(たてまつ)る云々とある祝詞の意義も、決して虚偽ではない。凡て現界はカタ即ち形(かたち)の世界であるから、その祠も供物も前に述べた不二山の写真に比(ひ)すべきものであつて、神霊界にあつては極めて立派な祠が建てられ、又八百万(やほよろづ)の神々が知食(きこしめ)しても不足を告げない程の供物となつて居(ゐ)るのである。凡て世界は霊界が主で現界即ち形体界が従である。一切万事が霊主体従的に組織されてあるのが、宇宙の真相で大神(おほかみ)の御経綸である。現実界より外(ほか)に神霊界の儼然(げんぜん)として存在(そんざい)する事を知らない人が斯(こ)んな説を聞いたならば定めて一笑に附して顧(かへり)みないでありませう。無限絶対無始無終の霊界の事象は、極限された現界に住む人間の智力では、到底会得(ゑとく)する事は出来ないでせう。
 この物語は、現(げん)、幽(いう)、神(しん)、三界を一貫し、過去と現在 未来を透徹したるが故に、読む人々に由(よ)つて種々(しゆじゆ)と批評が出るでせうが、須(すべか)らく現実界を従とし、神霊界を主として御熟読あらば、幾分か其(その)真相を摑む事が出来るであらうと思ひます。
 惟神霊倍坐世(かむながらたまちはへませ)。
   大正十一年五月廿一日
                                        於松雲閣   口述著者識


                        ○

        掌(てのひら)を覆(かへ)すが如くかはるなり
             善と悪との報いはたちまち

        惟神(かむながら)みちの奥処(おくが)に分け入れば
             万代(よろづよ)散らぬ花の匂へる

                        ○

        我身魂(わがみたま)われの所有(もの)とは思ふまじ
             髪一筋も儘(まま)ならぬ身ぞ

        百千々(ももちぢ)の心の曇り晴れにけり
             雲井(くもゐ)の空の月をし見る夜(よ)に

        思ひきや賤(しづ)が伏家(ふせや)に生(あ)れし身の
             神の大道(おほぢ)に奉仕せむとは













(平成20年7月16日 追記)
 この巻の総説には想念のことが書かれていますが、この総説を何度めかに読んだ時、中学2年ぐらいの頃に見た夢を思い出しました。


 ある一方に向かっている一本道に、たくさんの人が歩いていました。大部分の人は一人なのですが、中には小学5年生ぐらいのハンチング帽を被った男の子とお父さんとの親子連れで歩いている人もいます。私も、一人でこの大勢の人とともに、ある一方に向かっているのですが、突然、あんなに多くの人がいなくなり、私は、一人、泉の近くの一枚岩の上に立っていました。暑くもなく、寒くもなく、温度の寒暖を全く感じません。とってもいいお天気なのですが、太陽がギラギラするでもなく、光がまぶしいということもありませんでした。
 その泉には、あるすごく有名なアメリカの女優さんが全裸で泳いでいるのですが、“泉の向こうはどうなっているのかな? 川なのかな?”と思って視線をやると、視線を投げかけたところまで、川となって見えています。そして、また視線を遠くへやると、またそこまで川になっていきます。“大きな川になるのかな?”と思って、また少し遠くを見ると、どうも大きな川になって流れていくような感じです。


 こんな風なのが、想念、ということなのかな、とふと思いました。


 で、結局、チャッカリと、この女優さんから「サイン」を貰い、ウキウキしていたら、丘の向こうから父と叔父が「お〜い、そんなとこで、何やってんねん。帰るで〜」と叫んで、私を迎えにきました。
そこで、「ハッ」と目が覚めました。
 サインは、着物の仕立てをしていた母が採寸を書き留めておくメモ帳にしてもらいました。勿論、母が実際に毎日のように使っているメモ帳です。
早速、メモ帳を見てみようとしましたが、いつも置いてある場所にはなく、とうとう母も見つけることができず、今に到っています。 あ〜あ、残念!
 そして、この夢を見た年から、約20年と少し経った頃、一人でアメリカのロサンゼルスに行きました。
一人だったので、ダウンタウンやハリウッドという治安の良くない場所は避け、UCLAの近くのウエストウッドというところにホテルをとりました。
 行く前に、ホテルの周辺を覚えようと地図をみていると、2ブロックほど離れたところに墓地があることに気づき、「えっ、墓地、・・・・・」という感じだったのですが、ロスアンゼルス観光案内所から送ってもらったガイドを見てみると、その墓地には、中学生の時に夢でサインを貰った「あの、女優さん」のお墓がありました。
(今でも、ほぼ世界中で、勿論日本でも人気のある女優さんなので、お墓が観光ツアーに組み込まれているほどです。)
 現地で 「せっかくなので、お墓参りを」と思ったのですが、場所がわかりません。「さて、どうしたものか」と思っていたら、たまたまカメラと三脚をもった男の人たちがやって来たので、ソッと後からついて行くと、その女優さんのお墓に着きました。 ラッキー!
 「あの時は、サインをありがとうございました。モンローさん」と言って帰ってきました(笑)






この記事のURL | 第二十一巻 如意宝珠 申の巻 | CM(0) | TB(0) | ▲ top
<<第十二巻 第四篇 古事記略解 <第三十章 天の岩戸 (526)> | メイン | 第十五巻 第二篇 古事記言霊解 <第一一章 大蛇退治の段 (578)>>>
コメント
コメントの投稿















管理者にだけ表示を許可する

   ▲ top

トラックバック
トラックバックURL
→http://onisavulo.blog94.fc2.com/tb.php/146-c9f08c71

  ▲ top

| メイン |
ブログランキング・にほんブログ村へ